بگيرد و به عبارت ديگر سرش به طرف راست كسى كه رو به قبله است و پاهايش به طرف چپ او قرار گيرد . و همچنين است در دفن بدنى كه سر ندارد ، بلكه سر كه بدون جسد باشد و حتى قفسهء سينه تنها ، مگر آنكه ميت زنى كافر باشد كه بچهء مسلمان در ( شكم ) داشته باشد كه در اين صورت بايد پشت به قبله و روى طرف چپ خوابانده شود تا بچه در شكمش رو به قبله قرار بگيرد . ( 1 ) مسألهء 3 - مخارج دفن حتى قيروساروج [ 61 ] و غير اينها كه در محكم كردن قبر مورد نياز است بلكه عوارضى كه دولت ظالم براى دفن در زمين مباح مىگيرد ، از اصل تركه برداشته مىشود . و همچنين است مخارج انداختن در دريا از قبيل سنگ و آهن كه براى سنگين شدن ميت استفاده مىشود يا خمى كه ميت را در او قرار مىدهند . ( 2 ) مسألهء 4 - اگر قبله مشتبه شود چنانچه تحصيل علم و يا آنچه در حكم آن است و لو با تأخير انداختن دفن بطورى كه ترسى براى ميت و ضررى هم براى متصديان دفن نداشته باشد ممكن باشد ، واجب است و گرنه بنابر احتياط واجب بايد عمل به ظن نمود و در صورتى كه ظن هم پيدا نشد رو به قبله نمودن ساقط مىشود . ( 3 ) مسألهء 5 - بايد اجزاء جدا شده از ميت حتى مو و دندان و ناخن ، دفن شود و احتياط - اگر اقوا نباشد - آنست كه آنها را به بدن ميت ملحق نموده ، در صورتى كه مستلزم نبش قبر نباشد . با او دفن كنند ، و گرنه در آن تأمل است . ( 4 ) مسألهء 6 - اگر شخصى در چاه بميرد ، و بيرون آوردن او و ( يا در چاه ) رو به قبله نمودن او ممكن نباشد به همان حالت رها مىشود و بايد چاه را مسدود نموده و در صورتى كه محذورى نداشته - مثل آنكه چاه ملك ديگرى باشد - همان چاه را برايش قبر قرار دهند . ( 5 ) مسألهء 7 - اگر جنين در شكم مادر بميرد و باقى ماندن آن موجب خوف براى مادر باشد بايد به هر نحوى كه شده با انتخاب آسانترين روش ممكن و لو به اينكه قطعه‌قطعه شود آن را بيرون آورند و در صورت امكان بايد متصدى شوهر باشد و گرنه زنان و الّا مردى كه با او محرم است و گرنه مرد نامحرم . امّا اگر مادر بميرد و جنين زنده باشد بايد و لو با پاره كردن شكم مادر ، جنين را بيرون آورند و احتياط آنست كه طرف چپ شكم شكافته شود در صورتى كه فرقى بين آن و مواضع ديگر نباشد و گرنه بايد موضعى را كه بچه سالم‌تر بيرون آورده مىشود ، بشكافند و طفل بيرون آورده مىشود سپس شكم مادر دوخته و دفن مىشود . و در اين حكم فرقى بين اينكه اميد زنده ماندن بچه بعد از بيرون آوردن آن باشد يا